Retour résumant et analysant le livre on ne peut plus polémique d’Avraham Burg, ancien président de la Knesset.

L’histoire :

Dans ce livre, Avraham Burg nous livre une analyse critique de la société israélienne actuelle ; de sa philosophie et de sa psychologie, de l’évolution de sa politique et de sa religion... Mais l’auteur ne s’arrête pas là, puisque nombre de faits retracent son histoire personnelle, ou celle de sa famille.

Analysant, décryptant ou notant simplement les faits comme le ferait n’importe quel observateur, l’ancien président de la Knesset apporte aussi certains éléments de réponses, de réflexion aux problèmes qu’il livre.

Chronique :

Il faut l’avouer, la critique l’avait précédé. Sorti en 2007 en Israël, peu de personnes n’ont pu entendre un vent de polémique souffler dès que l’on prononçait le nom de Burg, le titre de son ouvrage, ou encore même le mot Shoah.

C’est certain, ce livre est une sorte de bombe, de mise à nu de tout un pan de l’histoire de l’homme, du peuple juif et de l’Etat d’Israël. Ne nous leurrons pourtant pas, cet ouvrage est loin d’être une Bible (même si l’auteur aime à se prendre des allures de philosophe-théoricien de temps à autres). L’ouvrage reste personnel, fruit d’analyses, d’observations, de tentatives de compréhension d’un seul homme, le tout au vu de l’Histoire.

Mais ce qui fait probablement ’mal’ dans ce livre, ce n’est pas que ce soit une critique du sionisme, de l’évolution de la société israélienne ou encore de la mentalité israélienne elle-même ; mais plus que ce livre ait été écrit par Avraham Burg, ancien sioniste affiché, ancien vice-président du Congrès juif mondial ou de l’Agence juive et du Mouvement sioniste mondial, et surtout ancien président de la Knesset.
Exit les « illuminés », « antisémites » et autres « fous ».

Initialement appelé Le Triomphe d’Hitler, Avraham Burg, dans un « élan d’optimisme » à préféré le nommer Vaincre Hitler, partant du principe que la société israélienne n’est pas totalement aliénée et que la "victoire" reste encore possible face à cet ennemi enterré depuis plusieurs décennies.

Si certaines contradictions se font dans le livre (sur Ahmadinejad, par exemple) et si l’on se perd quelquefois dans le raisonnement de l’auteur, on peut noter que l’usage de la réflexion mélangée avec des faits biographiques ou historiques portent l’histoire. Ce texte n’est donc pas seulement une pensée, une tentative de réflexion brute. La division en dix chapitres le montre bien.

Et, si tout y passe, de Péres à Rabin, de Kennedy à Bush ; deux faits reviennent principalement, comme lancinants : la Shoah et le procès Eichmann.

La première est indissociable du peuple juif. Burg le sait, le clame, mais ne peut s’empêcher de dénoncer corps et âme cette banalisation du terme, ces voyages de tous les enfants dans les camps de la mort, cette manière qu’a le peuple juif de se retrancher derrière cette part horrible de l’Histoire. Les propos sont crus, frontaux : « On dit souvent qu’un enfant maltraité deviendra un enfant maltraitant. [...] En s’armant jusqu’aux dents, Israël s’apparente à un enfant chétif qui chercherait à se protéger de ses ennemis, réels ou imaginaires [...] La Shoah fait partie de notre vie, on ne l’oubliera jamais et on ne laissera personne l’oublier. [...] Face à la Shoah, tout est insignifiant, néant, et donc permis. Barrages, encerclements, sièges, tueries : tout est possible, puisque nous avons survécu à la Shoah, et surtout... qu’on ne nous fasse pas la morale ! »

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